الحلقة الثانية

الحلقة 2 من كتاب حادي الأرواح.. 

في مقدمة الكتاب يستعرض ابن القيم آبيات شعر ليشوقنا إلى ما هو آتيٍ من وصف بلاد اﻷفراح :

وحي علي السوق الذي فيه يلتقي    المـحبون ذاك السوق للقوم معلمُ
فما شئت خذ منه بلا ثمن له         فقد اسلف التجار فيه و أسلمُوا
وحي علي يوم المزيد الذي به         زيارة رب العرش فاليوم موسمُ

ثم في ختام الأبيات يقول : 
فيا بائعاً هذا ببخس معجل             كأنك لا تدري ، بلى سوف تعلمُ
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة        و إن كنت تدري فالمصيبة اعظمُ
حقاً و أي خسارة أفدح من خسارة نعيم      خالد ومجاورة رب راض غير غضبان .

و لنعرف متى يرى المؤمن الجنة ؟
بعد عودة الروح إلى الجسد وسؤال الملكين و اجتياز الروح الطيبة الاختبار بتثبيت من الله ينادي مناد من السماء

أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وأفتحوا له بابًا إلى الجنة فيرى المؤمن مقعدهُ من الجنة كما يرى مقعدهُ من النار الذي نجا منه بفضل الله ثم عمله الصالح 

ومن شدة فرح المؤمن يقول " رب أقم الساعة رب أقم الساعة "

- اللهم اجعلنا ممن يقول رب أقم الساعة -

ولنتعرف الآن علي اسماء الجنة وهم اثني عشر :
الجنة - دار السلام- دار الخلد - دار المقامة- جنة المأوي- جنات عدن - دار الحيوان (والحيوان بمعني الحياة بلا نهايه)- الفردوس - جنات النعيم -المقام الأمين - مقعد صدق - قدم صدق .

والجنة درجات وهم مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض
أعلى درجة في الجنة هي الوسيلة والتي ترد في دعائنا للحبيب المصطفي صل الله عليه وسلم بعد كل اذان

وسميت بالوسيلة ﻷنها أقرب الدرجات إلى عرش الرحمن وهي أقرب الدرجات إلى الله تبارك وتعالى،

وأصل اشتقاق لفظ الوسيلة من القرب و الوصل و لهذا كانت أفضل الجنة و أشرفها و أعظمها نوراً .

تُرى ما هو عدد الجنات و ما أنواعها و كيف أبوابها و كيف الدخول إليها ؟ 

رزقنا الله و إياكم رضاه و الجنة دون سابقة عذاب .
حلقات من رائعة ابن قيم الجوزية "حادي الأرواح الي بلاد الأفراح”

مهما تقدمت وسائل التقنية الحديثة فلا غني عن الكتاب نتصفحة علي روية ونقلب صفاحته مبحرين مع الكاتب في رحلة ننعزل فيها عن عالمنا ومن الكتب التي حقا تدخل البهجة علي الفؤاد وتأخذنا الي مكان لا يستطيع خيالنا مهما سافر بعيدا عن ارض الواقع ان يدركه كتابنا هذا "حادي الأرواح الي بلاد الأفراح". 

انها ارض العجائب حقا انها الجنة....يأخذنا العلامة ابن قيم الجوزية في رحلة الي بلاد الافراح وقد وفق كاتبنا في هذا الكتاب من اول كتابة العنوان فإنه اسم يطابق  مسماه ولفظ يوافق معناه كما يصفه كاتبنا ....فالحادي في اللغة هو من ينشد للإبل اثناء سيرها لمسافات طويلة حتي يحفزها علي المشي

 اما الحادي هنا هو آيات كتاب الله وأحاديث حبيبنا المصطفي التي ترشد النفوس الي مجاورة الملك القدوس .

اما بلاد الافراح فهي جنة الخلد وكيف لا تكون كذلك

وقد قال رب العالمين ﴿قلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58)﴾ يونس

كيف لا تكون بلاد الافراح وفيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت وﻻ خطر علي قلب بشر كما اخبرنا الرحمن الرحيم في حديث قدسي

وفي قوله تعالي" فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) السجدة

كيف لا تكون بلاد الأفراح وهي المكان الوحيد للسعادة الحقيقة

" وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ" ﴿١٠٨﴾ هود

 . في حلقات قادمة نستعرض معا نعيم المسكن الحقيقي الخالد كما  اورده ابن القيم ....هذه المقتطفات لا تغني ابدا عن قراءة هذا الكنز .